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鲁哀公向孔子请问如何取用人才,孔子回答说:

原创:熊春锦  德慧智

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修身与治世不能离开守信
《荀子·哀公》中记载了孔子与鲁哀公的一段对话:“鲁哀公问于孔子曰:‘请问取人。孔子对曰:……故弓调而后求劲焉,马服而后求良焉,士信悫而后求知能焉。士不信卷而有多知能,譬之其豺狼也,不可以身余也。”鲁哀公向孔子请问如何取用人才,孔子回答说,制作良弓,需要对弓背进行详细的调理,将弓弦捋顺,才能使它具有弹射力。调驯烈马,需要将其高度地驯服以后,才能进而发挥其长处,使之成为良马。作为一个士人,就一定先要立信,之后再去求知,士如果没有确立信德而又多知,那就与一只豺狼没有多大差别。
孔子的回答非常深刻,对于我们修身和治世都很有指导价值。“马服而后求良焉”,治理意识这匹野马与人们调驯马厩里面圈养的马,原理是一样的。意识如果不能格守信德信仪,仍然还是处在像野马一样乱踢乱踏的状态,即使有一日千里的奔跑能力,又怎能成为服务于自己生命的千里良驹呢?
“士不信悫而有多知能,譬之其豺狼也”,这句话说得更是一针见血。历史上的那些巨奸大贪,包括那些昏君不都是这样吗?他们的信德并没有建立起来,脾意心智内还没有建立起天道法则的信仰与信念,信德型于内、信仪行于外并没有真实地实践,就盲目地贪求多知,满脑子装的都是用来强壮妄意的知识,这必然给自己带来极端的行为。有的人进到一个城市以后,为了立威可以把整座城市的人全部杀光,与豺狼何异?有的人为了侵占别人的利益,置人生命和家庭安危于不顾,这不也是豺狼行径吗?
配图:玉至
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