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本帖最后由 乐果 于 2010-9-4 21:08 编辑
1、倡导绿色环保
在华德福学校，环保是永恒的话题。校园环境犹如世外村寨，人们的穿着也简朴顺意。给孩子提供的大大小小的玩具，有各种形状的石头，木料，或纺线，布匹，或是人工DIY制作而成。在教室里，也找不到电子产品，比如电视、电脑、音箱、甚至话筒，我们此次参加培训人员多达百余人，老师上课都没使用过麦。华德福也倡导素食，但孩子们毕竟在长身体，所以固定在每周三成为学校的素食日。总之，学校在方方面面尽量保持着原生态的风格，孩子们像回到农耕时代一样，嗡嗡嗡勤快的劳作，嗡嗡嗡愉快的游戏。处在这样的环境当中，任何一个人都会无时无地，情不自禁的愿意去遵重环境，照顾环境，成为环保志愿者的一份子。
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手工
羊毛彩球
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男孩是我一个朋友做的，娃娃里面填的棉花，再用有弹性的白布包裹，头发是羊毛，外衣是羊毛毡
2、充满艺术与灵性的美
我认为，所有手工制品都是艺术的，而艺术源自生活，生活源自自然，一个崇尚自然环保，讲究手工DIY的学校，纵然不是完美的，那也是美丽的，滋润的，艺术的。看着一个个被老师们亲手缝制的小人偶小动物，心灵有种被融化的柔软感觉，而自己亲手缝制出来，那感觉更是妙不可言，原来艺术是那样简朴，甚至简单，人人可以通过自己的努力去获得。
音乐，也是华德福学校不可缺少的重要组成部分。但他们不会给孩子们放CD，就是机器里发出的声音，而是人声唱，或者用乐器演奏，而且都是选用如竖琴、钟琴、笛子之类原始古朴的乐器，因为它们的声音更接近大自然，优美、轻柔、质朴、悠扬。他们提供给孩子们的儿童音乐，有愉快感，但并非动画片音乐那样快节奏，那样的音乐是为了吸引孩子，不是为了滋养孩子，流水般轻轻缓缓的音乐才能真正吸引孩子，被孩子所渴望和接纳，真、善、美的音乐可以保护孩子们最具灵性的创造力，从而使孩子成为美的维护者和创造者。我个人觉得，中国的古典乐器也同样具有这样的风格。
摘录华德福的一首歌（德国），就知道音乐对他们是多么的重要：All things shall perish
all things shall perish from under the sky （当天空下所有的事物都灭绝了）
Musica lone shall live,musica lone shall live（音乐永存，音乐永存）
Musica lone shall live,never to die（音乐永存，绝不会消亡）
还有，人偶表演，美呆了！
老师们做的这些偶，也不仅仅是给孩子们看的玩的，在他们眼里，这些都是有生命的，要去遵重。当给孩子们讲故事时，这些偶就派上用场了，成为故事里的各种角色。人偶也绝不会干站在桌台上，而是会用丝绸、羊毛、花草、及其它手工编织品来做装修，并配有乐器现场演奏，竖琴和钟琴使用得比较多，教师可能一人扮演2角、3 角、5角，这样看老师的功力了。这不是一次娱乐表演，而是美与生命的分享，不要为此鼓掌，只要你用心与灵与它们链接，成为故事的一部份。
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3、神化般高贵的仪式
“我有一颗如信仰一般坚持有力的心灵，但我不属于任何宗教组织。”这是华德福亚州区联络人汤奶奶说的，不敢说完全是原话哈，中间有翻译，还有加上我个人的理解，我认为她的意思是，她并非宗教人士，但她把（华德福）儿童教育视作一种信仰。所以，在华德福学校很讲究仪式，他们的四季桌，有鲜花、人偶、蜡烛、丝绸作装饰，神圣高贵不可侵犯（包括孩子）。在培训期间，每天会有日颂，唱歌，午餐祈祷等仪式，这些仪式给人强大的凝聚力和依归感，浓厚的童话色彩，又给人丰富的想像空间。想像给人希望，归属使人安全，凝聚产生力量，还有世外桃源般的新鲜和浪漫，童年所缺失的温暖感觉，在华德福一下子就找到了，这正是这个教育最为吸引人的一点，所以，在短短5年内，就掀起了华德福的中国风潮。
我不知道孩子会是什么感觉，但我作为成年人是非常享受这些仪式。在日颂仪式里，微弱的烛光也是如此神圣，沐浴在如诗歌般美好的颂词中，我惶忽回到古代的宫庭，感受一股庄严的力量通灌全身，不由得对周围的一切事物肃然起敬，把自己放在低处，以接纳的心态仰望自然万物，努力的感知它们，顺应它们，成为它们的守护者。我想，这就是一种敬畏之心吧。
晨颂：
身为教育者
我们的正命是
成为排除障碍的使者
每一个孩子
在任何年龄
都从神圣的精神领域
带给世界新的启示
排除孩子身心发展道路上的障碍
是我们
身为教育者任务
由此
精神便能在
全然的自由中
进驻生命
夕颂：
用想像的力量充满你
拥有面对真理的勇气
敏锐你的感觉
对心灵负责
颂诗时都会将四季桌上的蜡烛点燃，颂毕再熄灭：
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4、对中国文化的欣赏和接纳
上面说到，华德福讲究仪式，这也包括中国的多种古典仪式，比如春分、冬至、中秋、端午等节庆，学校都会使用仪式的方式展示，仪式现场会有诗词朗诵，或古乐伴奏等。另外，对于中国传统的手工艺术也非常欣赏，老师自己也常常在学校绣绣花，做做女红等，在孩子的眼里，老师如同母亲的形象，打理家务，照看孩子，整日在自己周围不停的忙碌着，想像一下，“妈妈”在为孩子们缝缝补补，一群孩子们围着她做着游戏，此情此景是何等温馨甜美。。
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除了仪式和手工，在教学内容上，也能看到中国古典文学的影子，下面这个《弟子规》是一个小学三年学生为自己设计的课程，在华德福学校，没有固定的教材，书本都是由学生们自己设计，自己编写。
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其实不仅是中国文化，华德福在任何一个国家，面对当地的文化传统和生活习性都非常接纳，并把它们的形式融合到与孩子们的游戏当中。
5、和谐的国际化大家庭
我对国际化的感受来自以下几点：
a、是因为给我们培训的老师都来自其它国家，然后由学校的老师来做翻译。
b、学校里的每一个老师都去国外华德福学校参与培训。
c、学校里常有来自国外的志愿者参与教学。我对华德福志愿者充满敬意之心，他们一个个来到中国工作，让华德福大家庭更为团结有吸引力。
d、对国内遍地开花的各类华德福学校（未得认证）表现得很宽容，并愿意委派志愿者（华德福资深教师）前往指导教学，当然，费用自理。
要做一个华德福老师，不仅要具备教育专业知识，还要懂音乐，会弹奏，能写歌编游戏，内心如圣徒般虔诚，外在如母亲般温柔，另外，最最重要的一点，就是需要－高于精神的灵性，灵到能与孩子们身、心、灵融为一体，因为，你既是孩子们的守护者，也是孩子们的引领者，否则，在漫漫教育路上，你就只能是自编自导自演的独角偶。这就需要一个能给予滋养、给予力量的环境，无疑，华德福为老师们的自我成长提供了一个很好的平台。
还在困惑的问题：
1、认为0-7岁儿童以发展身体为主，无需思考与选择，同时又强调创造性游戏
2、以神化般的各种仪式来建立规则感（对世界万物的敬畏）
3、认为万物皆有时，老师是节律的主导者
4、偏爱艺术治疗，如韵律按摩、手指操等形式来帮助孩子解决心理问题
目前，华德福教育给我的感觉是特别具有哲学性，西方地域文化浓厚，但并不排斥与精神有关的其它文化，注重培养人的精神与心灵，这一点，也许是西方教育与中国教育的本质区别，相比之下，中国的教育则在形式上的确是更注重身体与智力的培养。
不论啥子教育，手工是绝对值得去做的，做手工不仅可以滋养孩子，更是滋养自己，它能使人平和放松，变得接纳，也是妈妈与孩子之间爱的流动。是不是华德福的手工不打紧，但一定要是纯手工的，不要使用机械，越原始越好，材料尽量环保。我在学校做了一个针线包，一个桌面偶，一个小天使，一个羊毛彩球，虽然针法蹩脚粗糙，每天还是熬更守夜的搞得脖子酸痛，但当我拿回家给１２看到，１２的心被这些可爱的小手工充得满满的，真的是爱不释手，女儿对妈妈有这样的好手艺也被感荣誉，充满自信。所以，有兴趣的都来ＤＩＹ吧！
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发表于 2010-8-14 14:15
