- 注册时间
- 2009-4-22
- 帖子
- 3606
- 阅读权限
- 100
- 积分
- 10939
- 精华
- 1
- UID
- 605266
    
- 妈币
- 10156
- 宝宝生日
- 2008-08-09
- 积分
- 10939
|
不学佛的人,往往只会断章取义,以自己的小聪明“妄想”佛智。而学佛的人,都知道佛有三身:法身(梵语dharma-kaya)、报身(梵语sambhoga-kaya)、应身(梵语nirmana-kaya)。. S& t% @6 |/ @% v
, q) |9 T c7 d
金刚经是破相显性的宝典,是见性的法门,了见法身无相,常住不灭,人人本具的真性,是故,以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来,如来(梵语tathagata)是法身,法身是无形无相,不能以色相而见法身,更不能以音声求法身,法身非色相与声尘所能触或见的;因此,金刚经的行门是以空门入门,以见佛性为正宗,佛性是无相的,角度不一样。
$ Q& V2 Q8 R" u# ^
) W! T; f" f5 c# E! \" O, g念佛法门是见佛为宗,佛有三身,通常往生时所见的佛是应身佛,应众生之机缘而变现出来的佛身,这可以看得见,报身佛唯有菩萨方能看得见,凡夫是不能看见的,法身佛唯有佛与佛方能彻底了见,菩萨与凡夫是无法看见的。
6 F |, m1 \) @, ~3 {. _5 V1 s
" b3 b) b$ Y9 t/ m) U总而言之,空门是观色即空,从假入空,见空得解脱,见空性的法门;而净土法门是从有门入门,见佛闻法,因而证空性(梵语sunyata),在修行的法门略有差异,但究竟终无差别,最后皆以证成无上菩提为宗旨。
|
|