- 注册时间
- 2009-4-22
- 帖子
- 3606
- 阅读权限
- 100
- 积分
- 10939
- 精华
- 1
- UID
- 605266
    
- 妈币
- 10156
- 宝宝生日
- 2008-08-09
- 积分
- 10939
|
不学佛的人,往往只会断章取义,以自己的小聪明“妄想”佛智。而学佛的人,都知道佛有三身:法身(梵语dharma-kaya)、报身(梵语sambhoga-kaya)、应身(梵语nirmana-kaya)。
, u- T c( g, g* e) u; Y ( E7 T z$ U8 a) ], ?4 q5 p
金刚经是破相显性的宝典,是见性的法门,了见法身无相,常住不灭,人人本具的真性,是故,以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来,如来(梵语tathagata)是法身,法身是无形无相,不能以色相而见法身,更不能以音声求法身,法身非色相与声尘所能触或见的;因此,金刚经的行门是以空门入门,以见佛性为正宗,佛性是无相的,角度不一样。( h. o, e3 H- q) M; T- ?/ U( `
% a5 z/ t1 f$ ?3 H2 a, h念佛法门是见佛为宗,佛有三身,通常往生时所见的佛是应身佛,应众生之机缘而变现出来的佛身,这可以看得见,报身佛唯有菩萨方能看得见,凡夫是不能看见的,法身佛唯有佛与佛方能彻底了见,菩萨与凡夫是无法看见的。% A+ f. ?: O& v) Q8 k6 p5 R
4 L8 r0 W& q- O0 U O9 |& q
总而言之,空门是观色即空,从假入空,见空得解脱,见空性的法门;而净土法门是从有门入门,见佛闻法,因而证空性(梵语sunyata),在修行的法门略有差异,但究竟终无差别,最后皆以证成无上菩提为宗旨。
|
|