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“城门城门几丈高？三十六丈高”、“红萝卜咪咪甜，看到看到要过年”、“点指玫瑰、玫瑰花糖，鸡倌收税，鸭倌退堂”……近日，在腾讯微博以及各大论坛，热传起了曾一度在我市流行的童谣，这些蕴含了大量重庆方言，简单直接又朗朗上口的童谣，唤起了人们对儿时的美好记忆，因此被网友们多次转载。但实际上，这些童谣已渐渐淡出人们的视线，对于不少90后、00后的网友来说，网络语言反倒是最熟悉的。民俗专业人士认为，在电子文化充斥生活的今天，无法吸引青少年兴趣的老童谣真的走到了末路。

爱の领地

        哈哈  好怀恋我小时候哟

xingxing1225

好怀念啊，现在也教了一些给12.

ifangying

回复 芒果妈@cq 的帖子

莫把我们芒果妹妹教坏了哈，有些话还是要不得哟

静珊

好怀念啊

我爱宝贝爸

童真是最难换回的了，怀念啊

芒果妈

都快搞忘了，学起去教芒果

娃儿不听话

真的好久都没听到这些了哦,都快忘了
我记得还有一个"抄菜抄菜切切切,包饺子包饺子捏捏捏，横三刀，竖三刀，刮个鼻子小面包“

走走看

黑么黑么怀念

ifangying

点指玫瑰、玫瑰花糖，鸡倌收税，鸭倌退堂，一颗米，讲道理，不是你，就是你！！哈哈，后头大了想起觉得嘿好笑，米都可以讲道理了~~~

皓翔妈妈

好怀念呀，还有，因为、所以、碗豆米米---------胡豆壳壳，我是你婆婆（貌似最后两句是我各人想的样，记不清楚了）

鲜橙妹

踩到我的脚，啷个（怎么）说，进医院七八角，医生说巴膏药，啥子膏？牙膏。啥子牙？豆芽。啥子豆？豌豆。 还没有完~~~接到起说，“啥子豌，台湾，啥子台，抬你妈妈进guancai”

jennyheye

我们小时候也喜欢说这些，好怀念哟

籽695

童心，童趣

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21世纪
网络流行语的天下
在上世纪80年代广为传播的童谣，到了21世纪之后，却很快从人们视线中消失了。12日中午，记者来到大坪小学四年级二班，全班共有54名10岁左右的学生。问及这些带着浓郁重庆方言的童谣，只有零零落落的4、5名小朋友举手表示，自己曾经从大人口中听到过，但记不全。而问及与网络有关的词语，“给力”、“神马都是浮云”、“有木有”，“Hold住”等等，却引起学生们的共鸣。全班学生家里都有电脑，会单独上网的学生超过全班总人数的三分之二，其中不少人还熟悉很多单机和网络游戏。
该班的语文老师童晓玲认为，越来越多网络文化创造了更多更具吸引力的语言，既新鲜又有趣的网络词语，自然让小朋友们更容易接受。
重庆市民俗文化专家、原重庆市民俗学会会长余云华说，童谣属于民间农耕文化的产物，口碑相传，任何人都可以进行创作，进入21世纪，电子文化挤占着我们的生活，整个文化氛围发生了改变，童谣变得非常稀少，这种变化也是民间文化在时代发展下的必然结果。“当今社会已鲜少有民间童谣创作者，新童谣都出现在课本上，融入了很多知识文化性，却也因为太过书面化，并不能让儿童产生太多兴趣。而新崛起的网络语言，因其轻松、写实、有趣，广泛流传成了一种潮流，自然更进一步的替代了旧时的童谣。”

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上世纪90年代
高楼阻碍孩子们沟通
但这些老童谣到了上世纪90年代，已不再如此流行。1992年出生的王艳，小时候家住在花卉园的一栋单体居民楼，她说自己小学时期，每天放学后就直接回家，不会在楼下多逗留，而玩乐方式则是看电视、听磁带放的流行歌等。
1993年出生的彭媛媛说，自己童年时代，家里住的商品房小区，家里的老式电脑虽然不能上网，但也能玩单机游戏，又能通过VCD看动画片，周末还要去参加钢琴与写作培训班，邻里家的小孩自己也基本不熟悉，很少在没有大人的带领下外出玩耍，也没人给她讲过这些重庆老童谣。
在渝中区一家高中读高三的21岁的女生“重庆苇子”告诉记者，她按照网上的童谣在班上进行了一个调查，结果同班几十位学生，只有少数人知道几句重庆老童谣。大家只通过教科书学到过一些诸如“小兔子乖乖，把门开开”这样的童谣，但都觉得没什么兴趣。
对此，莫怀戚认为，上世纪90年代开始，人们的生活形态、居住条件都有了巨大的改变，结实的高楼也逐渐淡漠了邻里关系，童谣流传的条件也发生了改变，而随着娱乐方式的丰富，再讲童谣也已不能被周边伙伴接受。另一方面，童谣的方言化等特点的限制，也制约了这种民俗文化的流传，就像英语虽然在世界普及，但是英国的很多谚语，我们却鲜少了解。

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变迁
上世纪80年代
邻里之间最风靡
记者在采访中发现，上世纪80年代，是这些重庆老童谣最风靡的时代，但随后却慢慢失传了，这是为什么呢？32岁的张葛平认为，自己小时候住的是那种砖木结构的平房，坐落于一个大院中，那时候电视都不普及，因此院内十几个孩子每天都会聚在一起玩耍，玩耍时就会念很多童谣，这是他们的一种游戏方式。
25岁的刘晓晓小时候住在两路口，一个片区都是层层叠叠不到四层高的楼房，只要邻里间的孩子探出窗口大吼一声，一帮孩子就会出来玩，经常一起齐声大吼这些重庆老童谣，或是通过这些童谣来玩游戏。
重庆知名作家莫怀戚认为，童谣是民谣的一种，之所以在儿童间流行，在于它不需要多少学术性，也不需要多少逻辑联系，即使听起来荒谬，但上口就能流传。而无论是上世纪60年代、70年代、还是童谣最流行的80年代，大部分人们都居住得比较聚集，住房多为平房、筒子楼等，因此邻里关系也很近，一个片区的小孩都会聚在一起，这也使得这种文化广泛传播。

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其他
拉拉扯扯，MSK…… （M、S、K三个字母要分别读出来）
你我他，胖子妈，全国人民都爱他！
排排坐，吃果果，你一个，我一个。
幺儿幺儿乖乖，骑马马上街街(街的音要读成gai)。
红萝卜，咪咪甜，看到看到要过年；娃儿要吃肉，老汉没的钱，捞起扁担去找钱，找了两角钱，割了二两肉。
张葛平说，这类童谣，大家喜欢念，就是因为它很押韵，念出来很有气势，很多句子他们从来都不知道表达什么意思。比如“拉拉扯扯M、S、K”中“MSK”究竟是什么意思，一直是个谜，但是小时候但凡看到男女同学在一起打闹得比较亲近，大家如此起哄。
他说，其中有几句童谣，到现在自己都还记得，以前奶奶常常抱着他坐在院内的藤椅上，一字一句的教他，自己奶声奶气的跟学，从中收获乐趣。
总结：本着无厘头和萌的精神，让这些童谣得以传承。

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序数类

点指玫糖，玫瑰花糖，鸡倌收税，鸭倌退堂，点到哪个就是他。一颗米种到地，不是你，就是你。

点一点二点老三，老三的媳妇会抽烟，烟对烟，杆对杆，不多不少十八点。

一二三四五，上山打老虎，老虎不在家，打到小松鼠。

大字不出头，两边挂灯笼，三天不吃饭，围倒锅圈儿转，买了三根葱，三角三，买了一个大冬瓜，六角六，买了两根油条，八角八。

一个大西瓜，切成两半边，一半给你，一半给他。

我们两个好，我们两个好，我们两个存钱买手表。

刘刚说，这类的童谣，一般出现在需要选择人或者结果的时候。“比如自己小时候一道选择题实在不会做，就默念‘点指玫瑰，玫瑰花糖，鸡倌收税，鸭倌退堂……’最后那个‘你’字落在哪个选项上，就选哪个。”刘刚表示，这只是小孩子一种单纯想法而已，照此方法做的题往往都是错的。

对于这类童谣，26岁的网友“猫头”认为它们有的还有“使用方法”，比如“大字不出头，两边挂灯笼”这个，可以根据它画出一个活灵活现的三毛。而“大西瓜”这个童谣，则可以将这些语言变成动作，打出一招有模有样的太极拳，这在“猫头”的童年里，那个特别流行金庸武侠的时代相当风靡。而“存钱买手表”这个童谣念完后，两个小伙伴会在彼此手腕上，用圆珠笔为对方画上一个手表。

总结：小孩子很单纯，因为童谣的字数是固定的，其实用这些童谣来做选择，一开始就决定了结果。

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游戏类

城门城门几丈高，三十六丈高，骑白马，坐轿轿，走进城门砍一刀。（搭城门游戏）

你拍一，我拍一，一个小孩坐飞机；你拍二，我拍二，二个小孩骑马儿；你拍三，我拍三，三个小孩爬高山；你拍四，我拍四，四个小孩写大字……你拍十，我拍十，十个小孩来剪纸。 （拍手游戏）

蝗丝蝗丝蚂蚂，过年要吃嘠嘠，坐的坐的轿轿，骑的骑着马马。（过家家）

小汽车，滴滴滴，一二三四五六七，马兰开花二十一，二五六，二五七，二八二九三十一。（跳皮筋）

我们都是木头人，不许说话不许动，看谁的立场最坚定。（扮木头人）

1977年出生的刘刚现在是一家汽车公司的经理，他回忆起自己小时候的童谣依然乐不可支，他说小时候小伙伴们都是住在一个大院子里，一到周末和假期，自己这个“孩子头”一号召，大家便聚在院子中央，经常会玩一种搭城门的游戏，几个小朋友把手撑在一起，搭成城门，其中一人就负责钻城门，大家口中则会一起高声念着“城门城门几张高，三十六丈高……”

“我们都是木头人，不许说话不许动。”1985年出生的李安然说，自己读幼儿园的时候，最喜欢木头人的游戏，一群小朋友坐在教室里，谁动了就要表演节目，自己常常为了能唱歌给大家听，故意最早就动。

总结：这些童谣变成了游戏的旁白，如果少了这样的齐声呐喊，游戏也将变得如默片一般少了乐趣。