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这套书买了好几年了，几年前看的时候觉得好晦涩，硬是看了一半没有看走了。
今天再拿出来，好好研究了一下前言，再认真了解了一下顺序，一大下午时间，握着这本书与，居然看得有点不想停歇了，尽管有些地方仍然是晦涩的...
摘出书中些许段落，引发思考的就写写，没有思考的，就当干货背下来。
1. 根据蒙台梭利的规定，不懂得观察的老师是不能从事教育行业的。
这一点，后面再详细说说。
2. 孩子有一种极力向外扩展的个性，他有主动性，他选择自己要做的事并坚持下去，他根据自己内在的需要来改变它。他不逃避做任何努力，相反是努力探索并满怀喜悦的凭自己的能力去克服困难。
嘿嘿...相信很多家长都有这样的感觉,只要是孩子自己喜欢的东西,他坚持的潜力是无限的,尽管这样的坚持也是有时限的.这让我想起了我自己小时候收集过的贴贴画,想起了唐施颂辞最近非常痴迷的陀螺,想起了我曾经那个孩子对玄幻小说的无限热爱与坚持.所以,我们该做的,难道不是应该充分挖掘出这样的主动性吗?
3. 平等一直是蒙台梭利教育法的指导原则：儿童自主权的运用是大人工作组织的看得见的补充。
4. 对4岁的小娃儿，老师只要念一遍就够了，而对7岁或更大的孩子，老师反而要多重复几次才能让他掌握正确的音。
特殊敏感期的作用不可小觑，等过了这一时期，这种敏感性就消失了。
5. 父母常抱怨无法组织孩子与他们一起散步时停下来，去一一拼读店家外面的招牌或广告。
学以致用，今天晚上散步的时候，立刻停止抱怨，欣然接受了。好俗气的学以致用啊，哈哈哈~~
6. 孩子必须游戏，因为借着游戏能使他趋于完善。
游戏，其实对于大人小孩子，都是个超级无敌好的大东西。唐施最近很喜欢做的是算数，总是喜欢跟我在路上出加减法来算，今天他放学回家，我主动提出用**来玩了把加法，趣味性增加了，也省去了我费脑子去想题目的压力。真好！
7. 3-6岁是性格发展的关键期，如果没有阻碍的话，每个孩子都会依自己的法则去发展。
但愿没有阻止到亲爱的宝贝，我也充分相信他自己的法则是ok的法则。
8. 语言的敏感期在五岁半到六岁间开始式微，只有在这个年龄开始学习书写才会使他兴奋，并类此不疲，他到了八、九岁就没有这样的热情了。
这样说来貌似临近了。。。但是我觉得每个孩子也有自己的发展阶段吧，唐施好像早就开始兴奋了，我要好好把握的，应该是他的节点吧。
9. 3-6岁是一个对字汇无止境渴求的阶段，无论多长多复杂的字汇，无论动物学、地理学以及其他等等，他都表现出极大的兴趣。
10. 对于孩子的好奇好问，大人应把它当做一件有兴趣的事，不要感到厌烦，因为我们正面对一颗求知的心。同时要注意，孩子也无法接受冗长的解释，他们只需给出简单的**，尽可能用实物来说明，如同用地球仪来回应孩子的地理问题一样。
共勉。
11. 孩子从环境学的比从老师那儿学的要多，老师只需站在一旁，在孩子有要求的时候给予帮助就够了。
12. 肢体运动应该发自于孩子内在的意愿，且应由孩子内在的生命来安排。除非孩子按照自己的意愿活动，否则孩子的肌肉就不可能得到正常的发展，因为身体的活动本身就是他自己我意愿的表达。
曾经在两个月的时候犯下的错，拉着孩子的脚练习爬~没文化，多可怕！
13. 为了避免成为阻碍孩子正常发展的阻力，大人一定要保持顺应的态度，绝对不能盲目地、不合时宜的干预孩子。我们都知道地狱魔鬼与天神的不同：天神的力量是用来创造的，而魔鬼的力量则是用于毁灭的。
麦田守望者。
14. 教育者的首要责任应是去觉察孩子的人格，并对之予以尊重。
15. 所谓的健康科学往往蛮横残忍地认定孩子需要很多睡眠，像植物人似的。为什么要强迫孩子睡呢？如果我们让孩子在我们身边，一直到孩子想睡了才去睡，我们将发现孩子其实不需要睡那么长的时间。
终于为我长期以来的晚睡找到一些些安慰，但是我知道这也万万不可成为放纵的理由，在不强迫的氛围中进行吧，自然习得的良好习惯才是最好。
16. 耶稣基督要我们学会宽容：不要熄灭冒烟的蜡烛。 这条宽容的原则借用到教育上：不要毁掉孩子设计内在生命的软蜡。
17. 我们所持的基本教育观念是，我们绝对不能变成孩子发展的障碍。
18. 同样的身体行为，如果是盲目地、毫无秩序地进行，就会导致疾病和**；如果是有秩序地、合理地进行，就会给人以力量和生气。
这是健康的提醒吗？
19. 科学，它必须继续向前发展，发扬它以前努力改善孩子健康状况和拯救孩子生命这一积极探索的精神，它未来的使命是加强孩子的思想生活，并使其从中受益，思想生活才是真正的人类生活。
像我们这样无比崇尚思想的人啊~不用洗脑了啊~
20. 最重要的是，每个孩子都应该有个小花盆，孩子可以钟些室内植物，在这些植物成长的过程中对它们进行护理和栽培。
想起小时候看黄豆发芽的乐趣，嘿嘿。。。董老师给我们的小种子，应该也快发芽了吧~
21. 我们常看到那些最小的孩子不仅想给自己穿衣，而且想帮他的小伙伴们穿衣服。它们到处寻找这种穿衣的乐趣，竭尽全力防卫那些想要帮他们穿衣的大人们。
这个前提是充分的大量的舒适的练习，跟唐施一起，很有作用的是做穿衣比赛的游戏，屡试不爽，哈哈哈~
22. 让我们任由这个生命在他的极限内自由成长吧，让我们仔细地观察这个成长过程吧。这事我们的全部使命。也许当我们观察时，我们会想起一个绝对的好人——上帝的话：让孩子们经历些痛苦以达到“我”的境界，也就是说，不要阻碍她们的到来，因为给他们自由，不去妨碍他们，她们是一定会来的。
23. 令人惊讶的是，如果我们给孩子适合他发展的正确的工具，并给他使用这一工具的绝对自由，他的这种向恶性就消失了，当然反抗也就不再有存在的理由了。
24. 让欢乐的爆发来代替狂怒的爆发，孩子的精神面貌会呈现出震惊和亲切的状态，而这会让孩子成为一个与众不同的人。
25. 正确地回答一个问题的唯一方法就是将其深入的探讨下去。
我们有几个家长能做到呢？
26. 心理学家也一致认同，教学方法只有一个，那就是必须保持学生的高度兴趣和强烈而持续的注意力。因此，教育所要求的只有一项：通过孩子的内在力量达到自我的学习。
这将是我穷其下半生想要达到的领域，孩子的内在力量，我要如何开发？
27. 我们要强调的是：与所有人类一样，孩子本身也有其独特的人格。孩子那神奇而富有尊严的创造力绝对不能被人抹杀，孩子纯真敏感的心灵，更需要我们小心翼翼地呵护和照顾。我们不能只想这样要保护孩子娇小柔弱的身体，不能只记得要为孩子吃东西，帮孩子洗澡，帮他们穿衣服。没有人可以光靠面包活下去，这句话用在一个人的童年生活上是再合适不过了。物质在此阶段是最不重要的，而且物质可能导致任何年龄的人堕落。受物质奴役的小孩和大人，都会深感自卑，尊严尽失。
28. 在帮助孩子健全发展的一切所需里，最常被人忽视的，就是人性的特质——即孩子精神上的需要。
29. 所以说，我们必须停止在孩子生活中扮演一个看守员的角色，我们要做的是为孩子准备一个尽可能不受大人监督、不会被大人命令压得喘不过气来的环境。
30. 给孩子自由，并不表示对孩子放任自流，或是对孩子不闻不问。对孩子将会遭遇到的所有困难，我们给孩子的帮助不应该只是被动的冷淡关怀；相反，我们应该用细心和充满爱心的关注，来鼓励孩子的自我发展。为孩子准备一个适合她们成长的环境，也是一项非常严肃的工作，因为我们要创造的是一个新世界——一个童年的世界。
31. 身为一个老师，必须为全人类的福祉奉献。必须像献身给炉火的女神维斯特那般，保护别人点燃的小火花，不让它受到半点污染；老师必须将自己献身给孩子春节的内在心灵火花。如果孩子的心灵火花被忽略了，很可能就熄了，永远没有办法再点燃。
不管怎样，教师都是我这一生的职业，我都会以严格按此要求自己。
32. 服从命令必须是以完备的人格为前提。换句话说，孩子必须已经具备我们所期望的反应能力，因为必须靠他自身练习才能做到，而不是凭我们的命令就可以奏效。
33. 档孩子的注意力集中在工作上时，老师一定要尊重孩子，千万不要在一旁纠正或是突然给予赞美，这样反而打搅了孩子。
34. 儿童心灵的拯救是建立在生活方式与生活自由的基础上的，这些将成为给予新一代的另一种“自然权利”；同时，它也作为一种社会和哲学观念而建立的，应当取代当前的所谓的教育的义务，因为这不仅是国家的经济负担，也是后代的精神负担。
35. 一种新型的女教师已逐渐发展起来。如需要学会沉默的能力以取代表达的技能，她必须用观察取代灌输式教学；必须以谦恭取代那种自诩为一贯正确的骄傲感。
36. 她（老师）应在“品质”方面，而不是在“文化”方面与众不同。其中基本的品质就是“观察”能力；这种能力如此重要，以至于实证科学也叫做“观察的科学”。
老师，妈妈，爸爸，在孩子身边有影响的人，都应该做到吧~
37. 当教师感到自己是受感兴趣的强烈驱使而看到“儿童的精神现象，并体验到一种宁静的快乐和不可遏制的观察欲望时，那么她就会明白她正”步入正堂“
献给所有的泡泡老师，愿大家如愿。
学习就像怀孕,时间长了,效果就显现出来了~~加油~~~
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发表于 2014-6-12 09:35
