貌似讲诗经，好像有点太远，偶尔念上那么一两段的诗经，古风古韵，让我们觉得抛开了尘世的烦恼，邓爷爷说，教育要从娃娃抓起，从小给孩子美的熏陶，用一句文绉绉的话来说，美哉美哉!
我记得诗经中有句这样的话“桃之夭夭，灼灼其华。”这是描写桃花的，如果用现代语来描写桃花盛开的情况，我可能会说“桃花开了，一大朵一大朵开得很艳丽？”哈哈~有没有一种很俗的感觉。先问一个问题，你们知道“采薇”说的是什么吗？不是紫薇哦，也不是大明湖畔的夏雨荷哟~那看看诗经中如何描写我们常见的一些花吧！
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这两句诗说的是，一个女人的丈夫参军东征了，女人沉溺于思念无心打理自己的容颜，结果头发乱得就像蓬草一样。所谓女为悦己者容，唯一能欣赏自己的那个人都走了，还打扮给谁看呢？诗中提到的飞蓬（Erigeron acer），为菊科飞蓬属植物，原产北美洲，已在世界各地蔓延， 是一种常见的杂草。
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这几句诗讲的是一个青年驾车载着个美女兜风心情很激动。诗中有句话对美女容貌的描写用了“颜如舜华”，这个“舜华”所指的植物就是木槿（Hibiscus syriacus Linn. ）啦。木槿是锦葵科，木槿属的植物。原产于亚洲东部，多作为观赏植物广泛栽种。古人将其称为“舜华”，是对它花朵朝开暮落美艳动人的特点的精妙概括。
这句就是刚才提到的桃之夭夭了，诗文讲的是一个女子即将在自己最美的年华出嫁，焕发出由内而外的美丽。诗用桃花做比，“桃之夭夭”跟我们今天所讲的“逃之夭夭”完全不同的意思。桃之夭夭指的是桃花婀娜妖娆的感觉。桃（Amygdalus persica Linn）是蔷薇科，李亚科，桃属植物。桃花原产于中国中部、北部，现已在世界温带国家及地区广泛种植。华东、华中一带多于3月中下旬开花，6～9月果熟。
诗中提到的芣苡”(fú yǐ） 又被称为芣苢，即车前草。车前草学名大车前（Plantago major Linn. ），为车前科，车前属植物。分布范围很广，古时牛车、马车或是人力车,在泥土或石子路上行进时,车前不停地出现这种草,车前草的名字就是由此而来。有利水通淋、清热解毒、清肝明目、祛痰、止泻的功效。
这首诗中出现了两种植物。一种大家都很熟悉，就是荷花啦。荷花（Nelumbo nucifera）是莲科，莲属的水生植物。荷花一般分布在中亚，西亚、北美，印度、中国、日本等亚热带和温带地区。中国早在三千多年即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。
同时，诗中还提到了一种植物，“游龙”。它是我们现在所说的荭草，学名红蓼（PPolygonum orientale Linn），是蓼科，蓼属的植物。主要分布在江西、湖北、湖南、台湾、福建、广东、海南、广西、四川、贵州及云南等地。全草有抗菌作用：根有收敛作用，可治肠炎；种子为芳香剂，量大有催吐、泻下作用。
这里的谖草，指的便是萱草Hemerocallis fulva，是百合科萱草属植物。朱子注的诗经里，解“谖”为忘忧之意，所以萱草又有忘忧草的美名。它还是我们中国人的母亲花，它母亲花这个头衔的年龄可是要比康乃馨长得多。由于花色鲜艳造型美丽，常做完观赏植物培养，在我国秦岭以南的亚热带地区都有广泛分布。
这个你们知道是什么吗？当当当当，就是传说中的采薇啦~有没有惊呆住？关于“薇”这种植物，《史记卷六十一 伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。”说明采薇是一种可以食用的东西，中国野豌豆种类众多，有些花色艳丽且花数较多，也作为观赏植物或是牧草。当然由于豆科的固氮作用，也有用来作为绿肥的。但《诗经》中的“薇”明显是用作菜蔬的。
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发表于 2013-9-26 13:33
